El suri

Cuentan las historias que cuánta[1], hubo una época de mucha sequía y nuestros antepasados ya no sabían cómo hacer que los dioses enviaran las sagradas lluvias.

Los chacrales, las papas, quinuales, porotos, zapallos, se estaban secando porque las vertientes se agotaban y los soles y vientos eran cada vez más fuertes.

Entonces se hizo una gran ceremonia y se danzó pidiendo a la Madre Tierra el envío de los temporales.

Las fuerzas se agotaron y uno a uno los danzarines fueron cayendo sin aliento para volver al círculo.

Al final quedó solo un joven que no cesó en sus movimientos durante todo el día.

Al atardecer, el cielo se fue cubriendo de nubarrones negros que anunciaron la lluvia, y el joven renovó sus fuerzas en la danza hasta que empezaron a caer las primeras gotas del agua esperada. Cada vez más fuertes eran los truenos y más copiosa la lluvia que caía, pero la danza no cesaba, y confundido con la lluvia sus brazos cubiertos con el poncho fueron transformándose en alones grises, sus piernas desnudas se convirtieron en las de un ave de su tamaño y su larga cabellera se convirtió en el pescuezo del animal que salió corriendo loco de contento hacia los campos que embriagaban con la fragancia de la tierra mojada.

Desde entonces el Pueblo Diaguita reconoció al joven danzarín en el suri y recuerda su danza cuando el animal, en señal de anuncio de lluvia, corre por los campos haciendo infinidad de piruetas que se asemejan a los ritmos de la danza sagrada que el joven bailara pidiendo la bendición de los dioses y la Pachamama con el agua para animales plantas y hombres.

Hasta hace un tiempo este animal fué considerado sagrado y respetado por grandes y chicos. Hoy nuestro pueblo perdió la memoria de este respeto y lo persigue llegando casi a su total extinción. ¿Será por eso que cada vez llueve menos en nuestro Valle? ¿No será que debemos retomar las enseñanzas de nuestros antepasados?